足利尊氏與鞆之浦｜見證室町幕府開端之港鎮的故事

鞆之浦歷史紀行 Vol.3

作為等潮之港而繁榮昌盛的鞆之浦，留存著無數曾造訪此地、由此啟程，並始終深深眷戀這座小鎮的人們的故事。
「鞆之浦歷史紀行」是一個共分為12集介紹與鞆之浦深具淵源之人物與歷史事件的系列文章。

第3集為您介紹的人物是：開創室町幕府的武將・足利尊氏（Ashikaga Takauji）。

雖然足利尊氏給人的京都與鎌倉印象較為深刻，但其實在鞆之浦，亦留下了徹底改變其一生軌跡的足跡。對於每日在此為賓客導覽的我們而言，平素無意間遠眺的小鎮與寺院，竟能與近700年前的歷史產生連結，亦深感震撼。

1336年（建武3年），在前往九州途中的尊氏，於此地接到了光嚴上皇的院旨。此外，在九州重振旗鼓後、攻入京都前夕，尊氏亦再次停靠鞆之浦，並據傳在此召開了關鍵軍議。

後世甚至流傳「足利氏興於鞆，亦亡於鞆」的說法，足利氏與鞆之浦結下了無比深厚的淵源。本篇將為您介紹尊氏在這座港鎮抓緊的再起契機，以及至今仍留存於小鎮的歷史足跡。

馳騁於時代重大轉折點的足利尊氏

足利尊氏活躍的14世紀前半葉，是鎌倉幕府滅亡、後醍醐天皇開啟新政的激動時代。曾參與推翻鎌倉幕府的尊氏，隨後與後醍醐天皇政權產生了對立。

在京都會戰中失利的尊氏，向西撤退前往九州。對於身處被追捕境地的尊氏而言，這段歷程無疑是決定其能否重振旗鼓的生死關鍵。

在撤退途中停靠的，正是瀨戶內海的要塞港口・鞆之浦。雖然從如今平靜的海景難以想像，但在當時的鞆之浦，即將傳來足以改變歷史走向的重磅訊息。

於鞆之浦接獲支撐再起之「院旨」

1336年（建武3年），尊氏於鞆之浦接獲了光嚴上皇的院旨。所謂院旨，即是傳達上皇意旨的官方文書。

據《梅松論》記載，憑藉這道院旨，尊氏洗清了朝敵之污名，軍隊士氣大幅振奮。對於此前處於被追捕困境的尊氏而言，獲得上皇的旨意，成為了召集盟友、東山再起的強大後盾。

一封文書，扭轉了個人的處境，鼓舞了集結將士的心志，甚至改變了隨後戰爭的走向。於鞆之浦接獲院旨這一歷史事件，成為考量尊氏東山再起及隨後室町幕府建立的重要轉折點。

於九州重振旗鼓，再次返回鞆之浦

自鞆之浦啟程的尊氏前往九州，在多々良濱之戰中大獲全勝，成功重振旗鼓。隨後在以京都為目標向東推進途中，再次停靠鞆之浦。

據福山市的歷史資料記載，尊氏在此召開了進攻京都前的最後軍議，決定將大軍分為海路與陸路兩路並進。穿梭於瀨戶內海的艦隊，與進發於山陽道的陸軍。這項宏大的戰略部署，正是於鞆之浦構想完成的。

此後，尊氏攻入京都，於1338年（曆應元年）就任征夷大將軍。雖然室町幕府實際建立於京都，但尊氏獲得再起力量、堅定向東推進決心的鞆之浦，無疑是支撐其幕府開端的重要港鎮之一。

鞆之浦何以成為歷史舞台

尊氏無論是在逃往九州時，還是在返回京都途中，皆選擇停靠鞆之浦，其背後原因在於該小鎮是瀨戶內海航路上的要塞港口。

昔日的船隻全憑觀測潮流與風向推進。位於瀨戶內海中心位置的鞆之浦，作為等待潮流轉向的「等潮」、等待風向變化的「等風」港口，吸引了無數船隻集結。不僅是人員與物資，來自各地的情報亦在此匯聚。

檢修船隻、休養兵力、制定下一步推進路線。作為海路與陸路交會樞紐的鞆之浦，對於欲自西國進攻京都的尊氏而言，在調遣大軍方面亦是不可或缺的要塞。

將戰爭記憶傳承至今的備後安國寺

傳承尊氏與鞆之浦深厚淵源的景點之一，便是備後安國寺。
安國寺是足利尊氏・直義兄弟採納夢窗國師之建議，為了祈求元弘以來戰沒者之冥福，而在各國設立的寺院。位於鞆之浦的金寶寺，據傳於1339年（曆應2年）被指定為備後國之安國寺。

尊氏所走過的道路，是建立在無數合戰之上的。當觸及安國寺悼念因戰亂喪生者的立寺由來時，在武將英勇姿態之外，尊氏時代的另一個面向亦隨之浮現。

寺內保存有指定為日本重要文化財的釋迦堂、枯山水庭園，以及指定為廣島縣天然紀念物的蘇鐵。雖然並非華麗的觀光景點，但漫步於寧靜的寺院內，能親切感悟鞆之浦沉澱了近700年歲月的光陰歷史。

小松寺與大可島留存的南北朝記憶

在鞆之浦，除了備後安國寺外，亦有其他傳承南北朝時代記憶的場所。
據傳由平重盛建立的古剎小松寺，即是據傳尊氏接獲光嚴上皇院旨的地點。不僅與室町幕府初代將軍尊氏深具淵源，亦與末代將軍・足利義昭連結深厚，可謂是一座見證了足利氏興衰始末的寺院。

此外，鞆港東側的大可島周邊及小松寺，亦曾是南朝與北朝圍繞鞆之浦展開爭奪的舞台。1349年（貞和5年），尊氏之子・足利直冬作為中國探題進駐大可島城，使鞆之浦在短暫時期內成為了中國地方8國的政治中心。

如今雖然已化為寧靜的寺院與港灣風光，但在其足下，卻重疊著武將往來、展開激烈合戰的中世紀記憶。如今港口漁船穿梭，小鎮住民安居樂業。

在如此平凡的日常風景中，呼吸著近700年前的厚重歷史，這亦是鞆之浦的迷人魅力所在。

「足利氏興於鞆，亦亡於鞆」

室町幕府初代將軍・足利尊氏獲得再起力量的鞆之浦，在大約240年後，末代將軍・足利義昭亦抵達了此地。

被織田信長逐出京都的義昭，於1576年（天正4年）依附毛利氏進入鞆之浦，並以此為基地尋求幕府之復興。以義昭為中心的鞆之浦政治動向，後世有時稱之為「鞆幕府」。

初代尊氏接獲院旨的小鎮，成為了末代將軍義昭祈求再起而寄身的避難所。基於這一段歷史，鞆之浦留下了「足利氏興於鞆，亦亡於鞆」的傳世名句。

一座港鎮深具淵源地參與了室町幕府的開端與終結，充分訴說著鞆之浦歷史的深厚底蘊。

巡禮歷史漫步鞆之浦

在瞭解足利尊氏的故事後漫步鞆之浦，平素熟悉的港灣風光會呈現出截然不同的意趣。

佇立於小松寺，追懷懷揣再起決心接獲院旨的尊氏；身處備後安國寺，感受對因戰亂喪生者的祈願。兩者雖皆非華麗的觀光景點，但置身於寧靜的寺院中，能細細體味刻印於該場所的光陰歲月。

若將足跡進一步延伸至港邊，便能遠眺曾為南北朝爭奪舞台的大可島。

漫步鞆之浦時，除了港邊，亦請走入小巷之中。我們服務團隊極力推薦賓客的，正是這類巡禮歷史古剎與巷弄的散策路線。前往目的地的途中的巷道本身，便保存著古樸町家與石牆等具備鞆之浦特色的風貌。

兩度停靠動搖時代的鞆之浦

尊氏兩度造訪鞆之浦：第一次是處於被追捕困境逃往九州途中，第二次則是重振旗鼓攻向京都途中。

在前景未卜的困境中抵達鞆之浦的第一次；以及實現東山再起、率領浩蕩大軍重返的第二次。雖是造訪同一座港口，尊氏眼中所映出的風光想必截然不同。

等待潮流轉向、引導船隻駛向下一航程提供支撐的鞆之浦。該港口的歷史，亦與尊氏駐足停歇後再次奮發前行的姿態交相重疊。

當您蒞臨鷗風亭旅館時，不妨造訪小松寺與備後安國寺，並將目光投向尊氏曾兩度凝視的瀨戶內海。鞆之浦是一座相比於乘車疾馳、更適合徒步漫步以感受歷史臨場感的小鎮。漫步港邊、造訪古刹、佇立遠眺大海。在如此悠閒的光陰中，近700年前的故事將悄然重疊。

在下一集的「鞆之浦歷史紀行」中，我們將為您介紹《萬葉集》中詠唱的鞆之浦，以及大伴旅人與「室之木」的故事。

【參考資料】

▷ 福山市「鞆町歷史（古代至中世）」
▷ 福山市「歷史與鞆」
▷ 福山市「安國寺阿彌陀如來及兩脇侍立像 ―守護歷史的本尊―」
▷ 福山觀光會展協會「小松寺」
▷ 廣島縣「擁有千年歷史的港鎮『鞆之浦』其魅力究竟為何？」

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